«Свой — чужой»

Виталий КОРОТИЧ. «Бульвар Гордона»

Многие люди среднего возраста пишут, что не могут найти себе применения и очень страдают от этого, мол, жизнь зашла в тупик, задница не отрывается от кресла у телика. Молодые, их дети, почти не пишут в газеты и вообще никуда, даже родственникам, разве что электронной почтой. Многие из них — те, с кем я общался, — прижились во времени как-то так, что не воспринимают его в связи с собственными поступками.

Прошлое было не очень комфортным, но они в нем не виноваты, настоящее делается другими без их, молодых, участия, а про будущее они знают в основном то, что обещают им перед выборами.

Вокруг время от времени возникают люди, сообщающие о своей готовности пострадать за идею. Идей много, страдальцы как-то рассредотачиваются, и ходить на митинги, особенно в больших городах, особенно перед дискотеками, становится забавным, но утомительным занятием. Иногда у меня возникает ощущение, что слишком много молодых людей существуют, как тесто, которым можно наполнить любые формы для выпечки.

У нас не было послесоветской дезинфекции, и в этих условиях сформировалось поколение, предоставленное самому себе. Я уже удивленно писал, что мало кто понимает, как лет через 20 именно из них будут отбирать министров и депутатов, даже президента. Мало кто сосредоточенно и осмысленно ищет в нынешнем обезличенном поколении завтрашние обличья. Это в современных боевых самолетах в обязательном порядке устанавливается система «свой — чужой», у людей она с такой определенностью не ставится с малолетства: ее вживляют, когда надо, и это опасно.

Пока что для значительной части молодежи комфорт важнее идеологии просто по той причине, что приметы комфорта у всех на слуху, глянцевые журналы — в любом киоске, а с идеологией сложнее и скучнее. Путь от освоения товаров к освоению жизни не­прост. По этой причине он никогда не становился массово увлекательным.

Так бывает у нас всегда, пока общество в кровь не начинает раздираться всамделишными противоречиями, и тогда мигом находятся умельцы, по-быстрому вживляющие в мозги молодежи разделительные барьеры. Тем более что у нас все еще перепутано и в Украине, несмотря на декоммунизацию, можно прогуляться по улицам имени пламенных большевиков, а в России можно одно­временно почитать требования о воз­вращении городу на Волге имени Сталина и надписи на венках, возлагаемых в память о жертвах сталинских людоедств.

Недавно вновь прочел, что толпа молодых людей разгромила гей-клуб. У посетителей упомянутого клуба потомков вроде бы не предвидится. Наверное, они не столь вредоносны, развлекаясь по своему вкусу. Но есть и другие. Едва ли не половина из тех молодых людей, кто формируется, учится, оглядывается сегодня, заявляют о готовности уехать из страны побыстрее и куда угодно. Вот у них-то непременно родятся дети, которых, увы, некому будет учить многим важным вещам. Как и не учили их родителей.